Sommerschule

Beschreibung

Die Sommerschule nimmt anhand der Konzepte ,Borders, Borderthinking, Borderlands’ aus einer dekolonialen Perspektive eine Auseinandersetzung mit den epistemologischen Grundlagen akademischer Arbeit vor und zeigt Verknüpfungen zwischen diesen und aktuellen Grenzproblematiken auf. Dabei konzentriert sich die Sommerschule auf die kritische Dekonstruktion und konkrete F?lle politischer Anfechtungen von Grenzen. Sie versteht Grenzen als verbindende Elemente sich vermischender und ineinander übergehender Borderlands und nicht 澳门皇冠_皇冠足球比分-劲爆体育, wie es etwa in etablierten Konzepten wie global governance der Fall ist, als Trennlinien zwischen verschiedenen in sich selbst bestehenden Einheiten. Das Verst?ndnis des Grenzbegriffs reicht hierbei von den 澳门皇冠_皇冠足球比分-劲爆体育 oder minder befestigten physischen und politischen Grenzen zwischen Nationalstaaten, über Grenzen zwischen Zivilisationen und Kulturen bis hin zu Grenzen zwischen Geschlechtern und Rassen. Die Sommerschule wendet sich somit gegen die Sprache einer grenzenlosen und abstrakten Globalisierung, die oft sowohl zeitgen?ssische Transformation von Borders und Borderlands wie auch deren Formationen, Befestigungen und wiederholte Behauptung aber auch erneute Infragestellung übersieht. Die Sommerschule verknüpft die Analyse theoretischer, literarischer, historischer und künstlerischer Auseinandersetzungen mit Grenzen mit aktuellen Problematiken (wie zum Beispiel der Flüchtlingskrise im Mittelmeer) und erm?glicht ihren Teilnehmer_innen so ein besseres Verst?ndnis dieser Problematiken wie auch deren Bedeutung für die eigenen Arbeiten.

Da die modernen Sozial- und Geisteswissenschaften in den Zeiten des Imperialismus entstanden sind, sind ihre Kategorien und Vorstellungswelten weitgehend durch die verschiedenen Grenzen des kolonialen Projektes bestimmt worden. Anti-koloniale K?mpfe und Dekolonisierungsprozesse haben seither viele dieser Grenzen in Frage gestellt und neu definiert, haben dabei aber auch neue Grenzen geschaffen. Die Sommerschule unternimmt eine kritische Analyse geisteswissenschaftlicher Grundlagen in Bezug auf das (Post-)koloniale Projekt und führt die Teilnehmer_innen in zeitgen?ssische Theorien und Konzepte zu diesen Problematiken ein, wie etwa das Borderthinking. Dabei unternimmt sie eine kritische Distanzierung zu bestehenden Versuchen gegenw?rtige politische und akademische Fragestellungen durch die Transformation der eurozentrischen Moderne hin zu einer multipolaren dezentrierten Weltordnung zu erkl?ren ohne dabei den Grenzbegriff selbst zu hinterfragen. Die Sommerschule sieht eine lang bestehende Kontinuit?t dekolonialer Kritik an dem Mythos einer stabilen und legitimen west-zentrischen Welt, die bis in die Anf?nge des westlichen Kolonialismus und Imperialismus zurückreicht, und nicht erst im Zuge der politischen Entkolonisierung des zwanzigsten Jahrhunderts entstanden ist. Sie verfolgt diese Kontinuit?t beispielsweise von Werken ?kolonisierter“ Autor_innen oder mit Zeugnissen aus der schwarzen Diaspora bis hin zu Anfechtungen bestehender Grenzen die aus den Entwicklungen und Ver?nderungen der Weltwirtschaft und dem politischen Aufstieg asiatischer Staaten heraus entstanden sind. Die Sommerschule wird viele der diesen Kritiken und Anfechtungen zugrundliegenden Problematiken betrachten, von der Verknüpfung von Wissen und Macht in der Durchsetzung kolonialistischer Wissenschaften die unter anderem der ?Erkl?rung“ der Weltbeherrschung durch die ?wei?en“ Zivilisationen des Westens dienten, bis zu den Nachfolgern und Ausl?ufern dieser kolonialistischen Ans?tze in gegenw?rtige globale Ungleichheiten und Legitimationskrisen. Dabei wird der Fokus auf der Konstruktion und De-Konstruktion von Grenzen und deren Entwicklung seit der europ?ischen ?Entdeckung“ der sogenannten ?Neuen Welt“ und der Conquista des sp?ter ?Latein“-Amerika genannten Kontinents im Jahre 1492 liegen.

Die Sommerschule wird die Begriffe ?Borders, Borderthinking, Borderlands’ in ihren unmittelbaren politischen und physischen Bedeutungen angehen, aber auch als Tropen des Denkens. Ihr Ziel ist es das Verst?ndnis der Mechanismen innerer und ?u?erer Dekolonisierung zu f?rdern, wie auch das Verst?ndnis der Widerst?nde der westlichen Moderne gegen diese Dekolonisierung. Die Sommerschule wird die Entwicklung und Bew?ltigung physischer, psychologischer, epistemologischer und spiritueller Grenzen betrachten und post-, anti- und dekoloniale Konstellationen analysieren, zum Beispiel Black Diaspora oder Transkulturalismus sowie durch Negritude oder Black Consciousness beeinflusste Entwicklungen. Die Begriffe ?Borders, Borderthinking, Borderlands’ werden als Anerkennung jener Konfliktlinien verstanden, die auf eine radikale Revision der kolonialen Moderne aus dezentrierten Verortungen heraus hinwirken. Dabei wird die Sommerschule diachronische und synchronische Verbindungen zwischen anti- und dekolonialen Epistemologien herausarbeiten. Sie beabsichtigt eine kritische Analyse der auf epistemologisch-kolonialistischen Grenzen gestützten weltweiten westlichen Machtprojektion, die auch nach der physischen Dekolonisierung noch gilt. Die Sommerschule führt ihre Teilnehmer_innen in ein Verst?ndnis der Grenze als einer sowohl politisch-epistemischen Verwebung von Wissen und Macht als auch einer gegenst?ndlichen und gewaltt?tigen Wirklichkeit ein und sch?gt dabei die Begriffe ?Borderthinking’ und ?Borderlands’ als Ans?tze einer kritischen Epistemologie vor.

?Borderthinking’ bedeutet einen methodologischen Ansatz, der Grenzen nicht aus einem eurozentrischem Verst?ndnis von Inklusion/Exklusion heraus denkt, sondern als einen Bereich gegenseitigen Austausches und der Dissemination, ein Bereich in welchem die selbsterlaubten Privilegien des Westens offengelegt und dekonstruiert werden. Neben der Lehre dieser theoretischen Ans?tze schenkt die Sommerschule der Auseinandersetzung mit kulturellen und künstlerischen Zeugnissen der Erfahrung von ‘Borders, Borderthinking, Borderlands’ besondere Aufmerksamkeit. Aktivit?ten wie die Besichtigung historischer Schaupl?tze der Bremer Kolonialhandelsgeschichte,  der Besuch des Auswanderermuseums und post-koloniale Stadtspazierg?nge sind integraler Bestandteil der Sommerschule.

Der Begriff der ?Borderlands’ erweitert das Verst?ndnis von Grenze von der Vorstellung einer klaren und deutlichen Trennung zwischen unterschiedlichen und unabh?ngigen Einheiten hin zur der Vorstellung eines gemeinsamen Raumes der Hybridit?t und wechselnden Lokalisierungen transnationaler und transkultureller Identit?ten, dynamischer Zuschreibungen und immer-schon gemischter und gegenseitig abh?ngiger Positionen. Diese Erweiterung erm?glicht es den Teilnehmer_innen der Sommerschule ein besseres Verst?ndnis gegenw?rtiger globaler Konflikte und ihrer Entwicklungen zu generieren und liefert Anknüpfungspunkte für weitere Fortschritte in deren eigenen Arbeiten.

Ziel der Sommerschule ist es, einen Austausch zwischen engagierten Nachwuchswissenschaftler_innen anzuregen, kritisches Denken über die ethischen und politischen Dimensionen von Wissenschaft und Wissensproduktion zu f?rdern um Grenzbegegnungen und –hinterfragungen aus einer globalen Perspektive zu erm?glichen. Dabei will die Sommerschule zum einen an jenem globalen Ungleichgewicht arbeiten, welches dazu führt, dass nicht-westliche Wissenschaftler_innen sich in der Regel gut mit den aktuellen Arbeiten an westlichen Universit?ten auskennen, w?hrend westliche Wissenschaftler_innen  meist nur wenig bis gar keine Kenntnis der intellektuellen Arbeiten der nicht-westlichen Welt haben. Eines der Lehrziele ist es daher, die Teilnehmer_innen in grundlegende nicht-westliche Werke der Geistes- und Sozialwissenschaften, sowie nicht-westliche Betrachtungen aktueller weltpolitischer Problematiken einzuführen und es den Teilnehmer_innen zu erm?glichen sich produktiv mit diesen auseinanderzusetzen. Die Sommerschule will demnach nicht Wissen produzieren, dessen Ziel ein vereinfachter ?Konsum“ oder ?informierte“ Kontrolle des ?Anderen“ ist. Die Sommerschule wird ihre Teilnehmer_innen zu kritischen Selbstreflektionen ihrer eigenen Position, Teilnahme an und Handlungsf?higkeit im Gefüge der Macht- und Wissensproduktion der (neo-) Kolonialit?t sowie der Post-, Anti- und Dekolonialisierung bef?higen, und zur kritischen Bestimmung des Einflusses, der Rolle und des Potentials dieses Gefüges für und in ihrer eigenen Arbeit anregen.