Denkwerk

?berraschende Funde in den Archiven: Sch¨¹lerInnen des Bremer Denkwerk-Projekts graben in Bremens Vergangenheit im ?berseehandel

Mit Anlauf des Bremer Denkwerk-Projekts ?Das Gewebe der Sklaverei¡° im Januar dieses Jahres haben sich Sch¨¹lerinnen und Sch¨¹ler der Jahrg?nge acht und zw?lf auf Spurensuche in Bremens Vergangenheit im ?berseehandel und transatlantischer Versklavung begeben.

Die Jugendlichen waren in den letzten Monaten aktiv in Museen im Bremer Umland und im Staatsarchiv Bremen unterwegs, um Antworten auf Ihre Fragen zu finden. Im Tuchmacher Museum Bramsche haben die Sch¨¹lerInnen die fr¨¹he maschinelle Produktion von Stoffen beobachten k?nnen. Im Kulturgeschichtlichen Museum in Osnabr¨¹ck sind sie dann auf die so genannten ?osnaburghs¡° gesto?en, die Leinenkleidung der Sklaven auf den Baumwollplantagen der Neuen Welt. Der Leinen f¨¹r diese Kleidung wurde in Osnabr¨¹cker Webereien verlegt und dann in die Karibik bzw. in die amerikanischen Kolonien verschifft. Wieso wissen wir heute so wenig ¨¹ber diesen Zusammenhang? Wenn einige Bremer Kaufmannsfamilien durch den Handel mit Tabak viel Geld verdient haben, und Bremer Reichtum letztlich auf dem Leid der Versklavten auf den Tabakplantagen gr¨¹ndet, warum steht das dann nicht in den heutigen Schulb¨¹chern? Wieso ist die Bremer Stadtgeschichte stolz auf die internationale Rolle seiner damals modernen Zuckermanufakturen, aber kaum jemand m?chte sich daran erinnern, dass ohne Sklavenarbeit kein Zucker h?tte produziert werden k?nnen?

In den Tiefen des Bremer Staatsarchivs sind die Sch¨¹lerinnen und Sch¨¹ler dann auf die ungew?hnliche Geschichte eines im Amerika des fr¨¹hen 19. Jahrhunderts geflohenen Sklaven aufmerksam geworden, der in Bremen von Bord eines Handelsschiffes ging. In den Akten haben die Sch¨¹lerInnen Hinweise darauf gefunden, dass dieser auf Anfrage seines ?Besitzers¡° in der Neuen Welt von der damaligen Bremer Stadtregierung als ein St¨¹ck Ladung zur¨¹ck geschifft wurde. Warum war es so wichtig, dass der Sklave wieder zur¨¹ck verschifft wurde? Wieso konnte die freie Stadt Bremen nicht den menschlichen Willen des Versklavten respektieren und ihn ziehen lassen? An solchen Beispielen haben die Sch¨¹ler begonnen, sich ¨¹ber Bremens Verwicklung in die transatlantische Versklavung Gedanken zu machen, und vor allem dar¨¹ber, dass so wenig davon im ?ffentlichen Ged?chtnis erhalten ist.

Diesen und anderen Fragen stellen sich die Sch¨¹lerInnen nun im Klassenraum und dar¨¹ber hinaus und erarbeiten in Kleingruppen ihre Forschungsergebnisse mit der Unterst¨¹tzung der Professorin f¨¹r African-American Studies, Prof. Dr. Sabine Broeck, dem Historiker Christoph Wieselhuber und ihren Tutoren Heather Haase und Matthias Schneider. Die Ergebnisse des °ÄÃŻʹÚ_»Ê¹Ú×ãÇò±È·Ö-¾¢±¬ÌåÓýw?chigen Projektes der Universit?t Bremen und den Schulzentren Walle und Waller Ring werden auf einer f¨¹r dieses Projekt eigens konzipierten und eingerichteten Website vorgestellt. Ein zweiter Durchgang, der an den Ergebnissen dieses Jahrgangs ankn¨¹pfen wird, ist f¨¹r das n?chste Schuljahr geplant.

Das Denkwerk-Projekt wird von der Robert Bosch Stiftung mit € 28.000 gef?rdert und zielt darauf ab, Universit?t und Schule enger zu verzahnen, um Sch¨¹lerInnen an Fragestellungen und Methoden der Wissenschaft heran zu f¨¹hren und f¨¹r die Universit?t zu gewinnen.